在藏醫金針的操作手法上，有著豐富多樣的技巧。常見的有提插補瀉法、捻轉補瀉法等。提插補瀉法中，將金針快速刺入穴位后，根據病情的虛實，進行不同力度和頻率的提插操作。對于虛證患者，采用輕插重提的補法，以激發人體的正氣；對于實證患者，則運用重插輕提的瀉法，以祛除體內的邪氣。捻轉補瀉法同樣精妙，通過順時針或逆時針方向捻轉金針，調節氣血的流向和盛衰。這些手法看似簡單，實則需要醫者具備深厚的功底和敏銳的手感，才能準確把握，達到比較好的調理效果。金針施術部位有頭頂的集擇革穴，即兩線交叉點，以及前額發際上行四指處的鹵會穴。綠色金針服務電話

施術時，醫師先用細繩量度病者手掌，再依此在頭頂準確量出穴位。這一獨特的量穴方法體現了藏醫的精細和嚴謹。在藏醫理論中，人體各個部位之間存在著微妙的聯系，手掌的大小和比例與頭部穴位的位置有著特定的對應關系。醫師通過用細繩仔細測量病者手掌的長度、寬度等尺寸，依據長期積累的經驗和理論知識，將手掌的測量數據轉化為頭部穴位的定位依據。在頭頂進行量穴時，醫師會全神貫注，根據測量結果，結合頭部的解剖結構和穴位分布特點，準確找到相應的穴位。這一過程不僅需要醫師具備扎實的醫學知識，還需要豐富的臨床經驗和高度的專注力，只有這樣才能確保穴位定位的準確性，為后續的金針施術奠定良好的基礎，保證調理效果的發揮。綠色金針服務電話艾絨燃完后在穴位抹上鹽酥油，慢慢取下金針，操作講究細致。

藏醫金針療法完成后，病者頭頂傷口出現輕微出血及流膿的情況，屬于正常的治后反應。這一現象在藏醫理論中有著合理的解釋。金針穿刺穴位后，能夠疏通經絡，促進氣血運行，將體內的病邪、瘀血、痰濕等排出體外。輕微出血是身體在排出瘀血的過程，而流膿則是排出痰濕等病理產物的表現。這些反應表明調理正在發揮作用，身體的氣血正在逐漸恢復正常運行。醫師會密切觀察這些反應，根據具體情況進行適當的處理和護理，確保患者的傷口能夠順利愈合，同時也能及時調整調理方案，以達到更好的調理效果。這種對治后反應的正確認識和處理，體現了藏醫豐富的臨床經驗和科學的調理理念。

14 世紀的藏醫北派強巴?南杰札桑等名家，對金針術的傳承發展貢獻卓著。在那個醫學知識相對匱乏、傳播受限的時代，強巴?南杰札桑憑借著對醫學的執著追求的智慧，深入研究金針術。他不僅系統整理了前人關于金針術的經驗和理論，還通過大量的臨床實踐，對金針術進行了創新和完善。他發現了一些新的有效穴位，并改進了金針的操作手法，使金針術的療效得到進一步提升。他還積極培養醫學人才，將自己的金針術知識和經驗毫無保留地傳授給弟子，培養出了一批藏醫金針術傳承人。在他的努力下，藏醫金針術在北派地區得到有效傳播和應用，為無數患者解除了病痛，推動了藏醫金針術在當時醫學領域的發展和進步。彎刀在剔除四肢疾病的治療過程中發揮著重要作用。

藏醫經典《四部醫典》作為藏醫藥學的奠基之作，中專設一章對金針穿刺療法進行詳盡論述。這一章節從金針療法的理論基礎入手，深入闡述了其與藏醫基礎理論中三因學說（隆、赤巴、培根）的關系，解釋了金針療法調理疾病的原理。同時，詳細介紹了金針的制作材料、規格、形狀，以及不同類型金針的適用病癥。在操作方法上，對穴位的定位、穿刺的角度、深度、手法等都進行了細致入微的描述，并強調了操作過程中的注意事項和禁忌癥。這一系統的論述，為后世藏醫學習和應用金針穿刺療法提供了一定的指導，使這一古老的療法得以在科學、規范的道路上不斷傳承與發展。穴位火灸后再穿刺，能探明穴位中有無膿包，以便及時處理。青海綠色環保金針常用知識

施術時需口誦特定梵文，如 “唵哉科得哇旨旨嗩哈次”，或相關典籍中的梵文。綠色金針服務電話

藏醫金針不僅是一種調理疾病的手段，更是藏醫文化傳承的重要載體。在藏醫的典籍中，詳細記載著金針的制作工藝、穴位定位、操作方法以及各種病癥的調理方案。一代又一代的藏醫大師們，通過師徒相傳的方式，將這些寶貴的知識和經驗傳承下來。每一位學習藏醫金針的弟子，都要經過多年的刻苦鉆研和臨床實踐，不僅要熟練掌握金針的操作技巧，還要深入理解藏醫的理論精髓。在這個過程中，藏醫金針所蘊含的文化內涵和醫者精神也得以代代相傳，不斷發揚光大，成為連接古今藏醫智慧的紐帶。綠色金針服務電話