14 世紀的藏醫北派強巴?南杰札桑等名家，對金針術的傳承發展貢獻卓著。在那個醫學知識相對匱乏、傳播受限的時代，強巴?南杰札桑憑借著對醫學的執著追求的智慧，深入研究金針術。他不僅系統整理了前人關于金針術的經驗和理論，還通過大量的臨床實踐，對金針術進行了創新和完善。他發現了一些新的有效穴位，并改進了金針的操作手法，使金針術的療效得到進一步提升。他還積極培養醫學人才，將自己的金針術知識和經驗毫無保留地傳授給弟子，培養出了一批藏醫金針術傳承人。在他的努力下，藏醫金針術在北派地區得到有效傳播和應用，為無數患者解除了病痛，推動了藏醫金針術在當時醫學領域的發展和進步。藏醫金針療法獨具特色，以金屬針具刺入人體穴位，排除體內積液、膿血等病邪。青海金針活動

渡鴉眼向外 1 寸到上肋中部為 “果欠” 穴，共 2 個。這對穴位在藏醫臨床調理中有著獨特的應用價值。“果欠” 穴與人體的胸腔、肺部、心臟等有著密切的聯系，刺激這兩個穴位能夠調節胸腔內的氣血運行，改善心肺功能。對于胸悶、胸痛、心悸、呼吸困難等癥狀，通過針刺 “果欠” 穴，可以起到寬胸順氣、活血化瘀、寧心等的作用。在調理過程中，醫師會根據患者的病情和體質，選擇合適的針刺手法和刺激強度，以達到調理效果。同時，還會結合其他穴位和調理方法，進行綜合調理，體現了藏醫整體觀念和辨證論治的調理原則。青海金針活動渡鴉眼向外 1 寸到上肋中部的 “果欠” 穴，可治多種病癥。

藏醫金針不僅是一種調理疾病的手段，更是藏醫文化傳承的重要載體。在藏醫的典籍中，詳細記載著金針的制作工藝、穴位定位、操作方法以及各種病癥的調理方案。一代又一代的藏醫大師們，通過師徒相傳的方式，將這些寶貴的知識和經驗傳承下來。每一位學習藏醫金針的弟子，都要經過多年的刻苦鉆研和臨床實踐，不僅要熟練掌握金針的操作技巧，還要深入理解藏醫的理論精髓。在這個過程中，藏醫金針所蘊含的文化內涵和醫者精神也得以代代相傳，不斷發揚光大，成為連接古今藏醫智慧的紐帶。

每支藏醫金針能使用約 20 次，之后便另作他用，需重新打造新針。這一規定源于藏醫對調理效果和患者安全的高度重視。隨著金針的使用，針尖會逐漸磨損，變得不再鋒利，影響針刺的準確性和調理效果。同時，反復使用也可能導致針具表面殘留細菌或其他雜質，增加***的風險。為了確保每次調理都能達到比較好效果，保障患者的健康，藏醫嚴格遵循這一使用次數的限制。當金針使用達到一定次數后，會將其用于其他非醫療用途，如制作工藝品等。然后，按照嚴格的工藝標準和流程，重新打造新的金針，從選材、鍛造到打磨，每一個環節都精益求精，以保證新金針的質量和性能，為患者提供可靠的調理工具。穴位火灸后再穿刺，能探明穴位中有無膿包，以便及時處理。

火絨大小形狀似訶子，依調理者年齡、病情而定，用白紙或紗布包裹。火絨的大小和形狀在藏醫溫金針調理法中并非隨意確定，而是有著嚴格的考量。其大小形狀似訶子，這是一個大致的標準，實際應用中會根據調理者的年齡和病情進行靈活調整。對于年齡較小或體質較弱的患者，火絨會適當減小，以避免過度的溫熱刺激對身體造成不適；而對于病情較重或體質較強壯的患者，則可以適當增大火絨的尺寸，以增強調理效果。火絨制作完成后，會用白紙或紗布仔細包裹，這樣做一方面是為了固定火絨的形狀，防止在使用過程中散落；另一方面，白紙或紗布具有透氣性，不會影響火絨的燃燒，同時還能起到一定的隔熱作用，保護患者的皮膚，確保調理過程的安全和舒適，體現了藏醫調理的細致和人性化。海東市宇佗藏醫院的金針療法，融合藏醫三因學說，別具特色。青海作用金針文化

金針穿刺能抑制隆勢，增強胃火，助消化，化解聚集。青海金針活動

14 世紀的藏醫北派強巴?南杰札桑等諸多名家，均對藏醫金針穿刺術有詳細敘述。強巴?南杰札桑在其醫學著作中，不僅繼承了《四部醫典》中關于金針療法的理論和技術，還結合自己多年的臨床實踐經驗，對金針療法進行了進一步的創新和發展。他詳細記錄了不同病癥在使用金針療法時的具體操作細節，包括穴位的選擇、針刺的順序、刺激的強度等。同時，他還提出了一些獨特的見解，如根據患者的年齡、性別、體質等因素，靈活調整金針療法的方案。這些論述和經驗為藏醫金針療法的傳承和發展做出了重要貢獻，使這一療法在不同的歷史時期不斷豐富和完善，成為藏醫臨床調理的重要手段之一。青海金針活動