名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國。在江戶時***始出現(xiàn)這個詞。**早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有“發(fā)生火災(zāi)時，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開始普及。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本。“消防”一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別。“消防”一詞的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當(dāng)時中日兩國文化交流密切。火災(zāi)與消防是一個非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”），也就應(yīng)運而生。可燃液體的燃燒特點：流體是否發(fā)生燃燒、燃燒速率的高低與液體的蒸汽壓、閃點、沸點和蒸發(fā)速率等性質(zhì)有關(guān)。蘇州無憂消防工程量大從優(yōu)

（1）控制、消除發(fā)生火災(zāi)、的一切不安全條件和因素；（2）限制、消除火災(zāi)、蔓延、擴大的條件和因素；（3）保證有足夠的安全口和通道，以便人員逃生和物資疏散；（4）徹底查清火災(zāi)、原因，做到“三不放過”。即原因不明不放過。事故責(zé)任以及**未受到教育不放過，防范措施不落實不放過。消防工作是一項社會性很強的工作，只有依靠全社會的力量，在全社會成員的關(guān)心、重視、支持、參與下才能搞好。消防工作具的社會性；消防管理應(yīng)滲透到人類生產(chǎn)生活的一切領(lǐng)域之中，從而決定了消防工作的社會性；蘇州定制消防工程生產(chǎn)廠家室內(nèi)裝修裝飾不宜采用易燃可燃材料。

戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不僅包含著力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)許多科學(xué)原理，而且在防范和治理火災(zāi)方面，也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術(shù)措施，既在設(shè)置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認(rèn)為，這是我國早期消防技術(shù)規(guī)范的萌芽。黃帝時代的《李經(jīng)》，是我國**早的成文法典。到戰(zhàn)國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災(zāi)的內(nèi)容列入“法”的條文。《法經(jīng)》雖然全文已佚，*存六篇目錄，但這一點則可從以《法經(jīng)》為藍(lán)本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。

工程建設(shè)類消防技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要由公安部消防局組織制定，經(jīng)建設(shè)部批準(zhǔn)后，作為國家標(biāo)準(zhǔn)（GB），由國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局和建設(shè)部聯(lián)合發(fā)布施行。其中重要的有《建筑設(shè)計防火規(guī)范》、《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》GB 50045—95、《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計防火規(guī)范》等。另外，還有由公安部消防局與有關(guān)方面共同制訂的如《石油化工企業(yè)設(shè)計防火規(guī)范》、《建筑物防雷設(shè)計規(guī)范》等許多專項設(shè)計規(guī)范。消防工作是預(yù)防和撲滅火災(zāi)工作的總稱。我國消防工作實施“預(yù)防為主，防消結(jié)合”方針是人們多年來與火災(zāi)做斗爭的實踐總結(jié)，并載入了全國人民**大會常務(wù)委員會通過的《中華人民共和國消防法》之中。閃燃：在可燃液體（固體）表面上揮發(fā)的蒸汽與空氣混合達(dá)到一定濃度后，遇明火產(chǎn)生的一閃即滅的燃燒現(xiàn)象。

這支國家消防隊創(chuàng)建于北宋開封，完善于南宋臨安，到淳佑十二年（1252年）臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。中國古代的消防，作為社會治安的一個方面，沒有**分離出來設(shè)置專門的機構(gòu)。從漢代**管理機構(gòu)的“二千石曹尚書”和京城的“執(zhí)金吾”開始，均“主水火盜賊”，或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機構(gòu)同治安機構(gòu)始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當(dāng)細(xì)化的***，盡管我國的消防治理已有相當(dāng)**的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護(hù)社會治安的各項工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國的一種歷史傳統(tǒng)。滅火器必須定期檢查和更新，才能在火災(zāi)初起時就能撲滅。張家港品牌消防工程量大從優(yōu)

任何人發(fā)現(xiàn)危及公共消防安全的行為，都可向公安消防部門或值勤公安人員舉報。蘇州無憂消防工程量大從優(yōu)

西漢長安“每街一亭”，設(shè)有16個街亭；東漢洛陽城內(nèi)二十四街，共有24個街亭。這種需內(nèi)的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領(lǐng)導(dǎo)。在全城形成一個治安消防網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發(fā)展。元代的正史中未見有“軍巡鋪”的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內(nèi)外皇城則設(shè)有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構(gòu)，相當(dāng)于公安派出所或警亭。蘇州無憂消防工程量大從優(yōu)

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