干粉滅火劑適用于撲救易燃液體、可燃?xì)怏w和電氣火災(zāi)區(qū)，以及某些不宜用水撲救的火災(zāi)。但要注意對(duì)容器或物質(zhì)的冷卻降溫，以免引起復(fù)燃。（2）滅火器滅火器是一種輕便的滅火器材，滅火器的種類(lèi)較多，主要有：清水滅火器、泡沫滅火器、二氧化碳滅火器、干粉滅火器、1211滅火器等。01:04干貨分享---一個(gè)視頻完整講完各類(lèi)滅火器的年檢時(shí)間應(yīng)學(xué)會(huì)使用所在單位、部門(mén)配備的滅火器。滅火器必須定期檢查和更新，才能在火災(zāi)初起時(shí)就能撲滅。1．父母、師長(zhǎng)要教育兒童養(yǎng)成不玩火的好習(xí)慣。任何單位不得組織未成年人撲救火災(zāi)。陰燃：沒(méi)有火焰的緩慢燃燒現(xiàn)象。虎丘區(qū)本地消防工程供應(yīng)商

名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國(guó)。在江戶(hù)時(shí)***始出現(xiàn)這個(gè)詞。**早見(jiàn)于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉(cāng)郡的《王人帳前書(shū)》，有“發(fā)生火災(zāi)時(shí)，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開(kāi)始普及。但“消防”的根在中國(guó)。日本的文字是從中國(guó)的漢字演變而來(lái)，漢字早在西晉太康五年（284年）就開(kāi)始傳入日本。“消防”一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無(wú)差別。“消防”一詞的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)文化交流密切。火災(zāi)與消防是一個(gè)非常古老的命題。在各類(lèi)自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時(shí)間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類(lèi)用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱(chēng)“火政”），也就應(yīng)運(yùn)而生。工業(yè)園區(qū)質(zhì)量消防工程銷(xiāo)售價(jià)格燃燒的必備條件：可燃物、助燃物、溫度，無(wú)焰燃燒還要求有未受抑制的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。

***領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的消防工作。地方各級(jí)人民**負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的消防工作。應(yīng)急管理部消防救援局2018年3月，**印發(fā)《深化黨和******方案》，公安消防**不再列****序列，全部退出現(xiàn)役。公安消防**轉(zhuǎn)到地方后，現(xiàn)役編制全部轉(zhuǎn)為行政編制，成建制劃歸中華人民共和國(guó)應(yīng)急管理部，承擔(dān)滅火救援和其他應(yīng)急救援工作，充分發(fā)揮應(yīng)急救援主力軍和國(guó)家隊(duì)的作用。 [2]發(fā)展目標(biāo)消防****轉(zhuǎn)隸以后，主要由原來(lái)的現(xiàn)役體制向更加專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，這是與國(guó)際接軌，也是消防事業(yè)發(fā)展的總趨勢(shì)。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載：阿房“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”封建帝王不僅生前窮奢極欲，在靈魂永存的迷信思想支配下，還企圖把生前的生活享受搬到冥間。秦始皇13歲（公元前247年）即王位時(shí)，就開(kāi)始了陵墓工程，直到死時(shí)（公元前210年）還未完工。從1977年發(fā)現(xiàn)并隨后發(fā)掘出來(lái)的始皇陵墓兵馬俑來(lái)看，其工程之大、隨葬品的豐富都達(dá)到了驚人的程度。雖說(shuō)這兩大工程興建的目的是為了封建統(tǒng)治者生前和死后的享受，并且是**了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的生命來(lái)完成的，但這是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的工程奇跡，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。水是常用的滅火劑，應(yīng)用方便，來(lái)源豐富，價(jià)格低廉。因此，在火場(chǎng)上獲得廣泛的應(yīng)用。

庫(kù)府防火。庫(kù)府在古代是專(zhuān)門(mén)收藏器械、財(cái)物和文書(shū)的地方，是非常重要的場(chǎng)所。因此，秦法規(guī)定，嚴(yán)格禁止把火種帶進(jìn)庫(kù)府，吏員將物品收好后官吏派嗇夫和吏員輪番晝夜看守，夜間關(guān)門(mén)之前還要仔細(xì)檢查一遍，看看有無(wú)可疑的火種。為了保證這些防火法令的實(shí)行，秦法還規(guī)定了懲罰制度。《秦律十八種》和秦簡(jiǎn)《法律**》中明確規(guī)定：看守倉(cāng)庫(kù)的吏員如果違反法令或玩忽職守而導(dǎo)致火災(zāi)，吏員本身和主管官吏都必須承擔(dān)罪責(zé)。了區(qū)別失火后的責(zé)任，秦簡(jiǎn)《法律**》中還以是不是火災(zāi)的肇事者為依據(jù)規(guī)定了賠償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。如在官府的施舍居住的人，如果因旅舍發(fā)生火災(zāi)而燒毀了他所攜帶的官家物品，官府則不要求賠償，如焚及所借用的車(chē)馬，官府還可作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。至于百姓家失火，如果蔓延燒毀里門(mén)的，肇事者罰盾牌一個(gè)；如燒毀城門(mén)，罰甲一領(lǐng)。熱傳播有三種途徑：熱傳導(dǎo)、熱對(duì)流、熱輻射。工業(yè)園區(qū)質(zhì)量消防工程銷(xiāo)售價(jià)格

切勿攜帶易燃易爆物品進(jìn)入公共場(chǎng)所、乘坐公共交通工具。虎丘區(qū)本地消防工程供應(yīng)商

我們祖先在同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括**早見(jiàn)于《周易》：“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之。”東漢史學(xué)家荀悅在《申鑒·雜言》中進(jìn)一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來(lái)，歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國(guó)家管理公眾事務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會(huì)，作為國(guó)家比較高***皇帝，直接過(guò)問(wèn)消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書(shū)，在發(fā)生重大火災(zāi)時(shí)采取“素服、避殿、撤樂(lè)、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責(zé)，進(jìn)行“反省”、“修德”，并廣開(kāi)言路，片聽(tīng)臣下的批評(píng)和建議。虎丘區(qū)本地消防工程供應(yīng)商

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