特別是到了明代，家具的塑造更加完美，品種也更加齊全。明式家具塑造簡潔，質樸，不僅有流暢，雋永的線條美，還給人們含蓄，高雅的意蘊美，它的結構部件兼容裝飾部件，不事雕琢，不加修飾，充分的顯示天然材質的自然美，精煉，明快的構造形式和科學合理的榫卯工藝，又使人產生了耐人尋味的結構美，中國家具鑒賞家王世襄先生曾用十六品概括了明式家具的特點，即：簡練，淳樸，厚拙，凝重，雄偉，圓渾，沉穆，秾華，文綺，妍秀,勁拔，柔婉，空靈，玲瓏，典雅，清新。清式家具是指雍正，乾隆之后的硬木家具，在造型和裝飾上與明式家具風格截然不同，家具形體上比明式寬。以德行走天地間——山東福王家具有限公司。淄博大紅酸枝書柜定制

人類對家具的需求，一般分為制作、使用和審美三個內容。古典家具的制作與使用是為了滿足人們的物質需要，自然構成了人類家具的物質文明。古典家具制作質量的優劣和品位高低，需要滿足人們的使用和審美，達到精神上的期望和愉悅，也就是心理需求和心理的平衡。如果人們對古典家具的精神需求真正達到心理滿足，達到對家具木質的、尺度的、結構的、工藝的、實用的、祥瑞的、藝術美的神往情感，這樣就構成了人類家具需求的精神文明。中國幾千年家具的生產和發展，突出表現在明清家具的用材比較好、價值比較高。明清兩代家具是中國歷史發展中家具文化至高無上的一種民間藝術，使人們對家具的審美情感達到了認同的高潮。濟寧紅木家具廠家山東福王家具有限公司-傳世紅木，塑造家私。

設計與文化應該是并進的，設計不單單是對“形”的設計，更是對“境”的設計。新中式設計需要依托于紛繁復雜的時代經濟背景、設計思潮影響以及每個人特有的生活工作方式來進行提煉。通過對新工藝、新材料技術以及新環境的認知方面理解，深入探析哲學與審美心理需求等，中式風格不只在傳承中延續傳統，而是以傳承為基礎在設計的深度和廣度上進行創新。家具反映的不只是其本身的變化，更應該是應用市場環境下的生活解讀，“新中式”應定位于繼承與創新理論視角，把握多元環境下設計的吸收融合尺度，保持現代“東方”個性，在體現民族性的同時也是結合數據時代背景、社會結構模式與時俱進。真正的新中式家具還需要提高當代設計師、學者、批評家整體的眼光尋找突破口，建立批評途徑和評價指標體系，為新中式家具在世界家具產業發展進程中找到光明的道路。

很多顧客在購買紅木家具時只關心材質,殊不知紅木家具三分材七分工,材質好只是基礎,沒有良好的做工等于一堆木頭。只有選材精良、做工精湛、形神兼備的紅木家具才值得擁有。同一種木材且做工差別不大的紅木家具,因選料的大小不同、品相不一,價格可能有成倍的差距。所以顧客在選擇時一定要看料的大小,有無拼接、面板的拼數等都是影響價格的因素。紅木本身有藥效，還能定心。酸枝木和香枝木類都有一些淡淡的清香，彌漫在空氣中對人的身心都有利無害。紫檀木因其珍貴而被稱為“木中之金”。電影演員遲重瑞先生（西游記中扮演唐僧）曾在《中華醫藥》節目里告訴大家，紫檀木屑反復揉搓之后，會散發出“木氧”，這種物質不僅能夠起到醒腦的作用，長期接觸還能夠促進細胞再造，預防皺紋的出現，對皮膚特別好。所以，經常睡在紫檀木的床上，真的是能讓人越睡越年輕。山東福王家具有限公司-古傳家私，享譽中華。

紅木家具材質紅木分：老紅木與新紅木老紅木分：紫檀，烏木，鐵力木，雞翅木等。新紅木分：花梨木，酸枝木，緬甸紅木，緬甸菠蘿格，非洲紫檀，東南亞雜木等。紅木還有“紫榆”，“酸枝”之名。紫榆來自海舶，似紫檀，無蟹爪紋。刳之其臭如醋，故一名“酸枝”。酸枝在我國及東南亞地區應用較廣。紫檀：為常綠亞喬木，高16-18米之多，木質堅重致密，每立方尺重35千克，色赤，入水即沉，顏色呈犀牛角色，年輪紋是紋絲狀。各種木材中尤以紫檀為珍貴，被稱為“木中之金”，紫檀適宜于熱帶濕潤氣候，主要生長在南洋群島，所產區域狹小。山東福王家具，定制高雅生活。山東榆木餐桌定制廠家

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紅木家具之所以特殊和名貴，除了其用材為極為名貴珍稀之外，榫卯、雕刻、鑲嵌、曲線等傳統工藝也構成了紅木家具區別于其它所有家具的獨特價值！德國學者G·Ecke在《中國花梨木家具圖考》中總結加工紅木家具的三條基本法則是：非必要不用木銷釘；在能避免處盡可能不用膠粘；任何地方都不用鏇制。即不用任何鐵釘和膠粘劑。其中，榫卯被稱作紅木家具的“靈魂”，木構件上凸出的榫頭與凹進去的卯眼，簡單地咬合，便將木構件結合在一起，由于連接構件的形態不同，由此衍生出千變萬化的組合方式，使家具達到功能與結構的完美統一。淄博大紅酸枝書柜定制