模式一：消費(fèi)者只能接收有限的信息。在超載的信息中，消費(fèi)者會(huì)按照個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、喜好、興趣甚至情緒，選擇接受哪些信息，記憶哪些信息。因此，較能引起興趣的產(chǎn)品種類(lèi)和品牌，就擁有打入消費(fèi)者記憶的先天優(yōu)勢(shì)。模式二：消費(fèi)者喜歡簡(jiǎn)單，討厭復(fù)雜。在各種媒體廣告的狂轟濫炸下，消費(fèi)者**需要簡(jiǎn)單明了的信息。廣告?zhèn)鞑バ畔⒑?jiǎn)化的訣竅就是不要長(zhǎng)篇大論，而是集中力量將一個(gè)重點(diǎn)清楚地打入消費(fèi)者心中，突破人們復(fù)雜的心理屏障。模式三：消費(fèi)者缺乏安全感。由于缺乏安全感，消費(fèi)者會(huì)買(mǎi)跟別人一樣的東西，免除花冤枉錢(qián)或被朋友批評(píng)的危險(xiǎn)。所以，人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品前(尤其是耐用消費(fèi)品)，都要經(jīng)過(guò)縝密的商品調(diào)查。而廣告定位傳達(dá)給消費(fèi)者簡(jiǎn)單而又易引起興趣的信息，正好使自己的品牌易于在消費(fèi)者中傳播。草圖與原型：先進(jìn)行草圖設(shè)計(jì)，確定布局和視覺(jué)元素。普陀區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)后，需要對(duì)大家提出的想法進(jìn)行整理。整理也是進(jìn)一步提煉創(chuàng)意精髓的過(guò)程。通過(guò)組織頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)，往往能獲得大量與議題有關(guān)的設(shè)想。至此任務(wù)只完成了一半，更重要的是對(duì)已獲得的設(shè)想進(jìn)行整理、分析，以便選出有價(jià)值的創(chuàng)造性設(shè)想來(lái)加以開(kāi)發(fā)實(shí)施，這個(gè)工作就是設(shè)想處理。頭腦風(fēng)暴法的設(shè)想處理通常安排在頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的次日進(jìn)行。在此以前，主持人或記錄員應(yīng)設(shè)法收集與會(huì)者在會(huì)后產(chǎn)生的新設(shè)想，以便一并進(jìn)行評(píng)價(jià)處理。崇明區(qū)如何線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)熱線統(tǒng)一風(fēng)格：保持與其他營(yíng)銷(xiāo)渠道（如線上廣告、社交媒體等）的風(fēng)格一致。

網(wǎng)絡(luò)廣告只是在產(chǎn)品的價(jià)值鏈中起到一種溝通廣告主與消費(fèi)者之間信息的橋梁作用。所以，如果想產(chǎn)生有用的廣告創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意人必須對(duì)營(yíng)銷(xiāo)原理有所了解；同時(shí)，必須從傳播的角度去思考問(wèn)題。 [4]首先，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人必須了解自己的目標(biāo)消費(fèi)者和他們的需求，并了解如何與他們溝通。只有實(shí)現(xiàn)有效的傳播溝通，廣告才可能是成功的。其次，網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意人一定要對(duì)需要做廣告的產(chǎn)品或服務(wù)作充分的了解。如果是適合自己使用的個(gè)人消費(fèi)品，廣告創(chuàng)意人要盡量去嘗試使用廣告的產(chǎn)品或服務(wù)，去體驗(yàn)消費(fèi)者使用商品或服務(wù)的真實(shí)感受。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻實(shí)在不易。

第三，禁止批評(píng)。***禁止批評(píng)是頭腦風(fēng)暴法應(yīng)該遵循的一個(gè)重要原則。參加頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的每個(gè)人都不得對(duì)別人的設(shè)想提出批評(píng)意見(jiàn)，因?yàn)榕u(píng)對(duì)創(chuàng)造性思維無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生抑制作用。同時(shí)，發(fā)言人的自我批評(píng)也在禁止之列。有些人習(xí)慣于用一些自謙之詞，這些自我批評(píng)性質(zhì)的說(shuō)詞同樣會(huì)破壞會(huì)場(chǎng)氣氛，影響自由暢想。第四，追求數(shù)量。頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的目標(biāo)是獲得盡可能多的設(shè)想，追求數(shù)量是它的首要任務(wù)。參加會(huì)議的每個(gè)人都要抓緊時(shí)間多思考，多提設(shè)想。至于設(shè)想的質(zhì)量問(wèn)題，自可留到會(huì)后的設(shè)想處理階段去解決。在某種意義上，設(shè)想的質(zhì)量和數(shù)量密切相關(guān)，產(chǎn)生的設(shè)想越多，其中的創(chuàng)造性設(shè)想就可能越多。海報(bào)：常見(jiàn)于街道、商場(chǎng)、地鐵站等公共區(qū)域的墻壁上。

頭腦風(fēng)暴法提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。唯需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動(dòng)靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會(huì)者的情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化、有所創(chuàng)新。(二)垂直思維法和水平思維法垂直思維法和水平思維法是英國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·戴勃諾博士所倡導(dǎo)的廣告創(chuàng)意方法，因此，此方法通常又被稱作戴勃諾理論。明確廣告想要觸達(dá)的人群，包括年齡、性別、興趣、消費(fèi)習(xí)慣等特征，以確保設(shè)計(jì)內(nèi)容能夠引起他們的共鳴。長(zhǎng)寧區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話

車(chē)體廣告：公交車(chē)、出租車(chē)、火車(chē)等交通工具上的廣告。普陀區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

1．USP策略 [4]羅素·瑞夫斯提出的USP策略是指廣告要有獨(dú)特的銷(xiāo)售主題(Unique Selling Proposition)，只有當(dāng)廣告能指出產(chǎn)品的獨(dú)特之處時(shí)才能行之有效，即應(yīng)在傳達(dá)內(nèi)容時(shí)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的獨(dú)特銷(xiāo)售主題。USP有三部分特點(diǎn)：(1)必須包含特定的商品效用。即每一廣告都要對(duì)消費(fèi)者提出一個(gè)說(shuō)辭，給予消費(fèi)者一個(gè)明確的利益承諾。(2)必須是獨(dú)特的、***的。這是其他同類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)商品不具有或沒(méi)有宣傳過(guò)的說(shuō)辭。(3)必須有利于促進(jìn)銷(xiāo)售，即這一說(shuō)辭一定要強(qiáng)有力到能招來(lái)數(shù)百萬(wàn)計(jì)的大眾。由于科學(xué)技術(shù)急速發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)不斷向前推動(dòng)，單靠一般化、模式化的廣告創(chuàng)意和表現(xiàn)已不能引起大眾的注意和興趣，必須在產(chǎn)品中尋找并在廣告中陳述產(chǎn)品的獨(dú)特之處，即實(shí)施獨(dú)特的銷(xiāo)售主題。這一新的廣告創(chuàng)意策略一經(jīng)問(wèn)世便立即在廣告界引起熱烈響應(yīng)，并在20世紀(jì)五六十年代得到普遍推廣。普陀區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)供應(yīng)商

上海焱鑫廣告服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，焱鑫供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！