在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)后，需要對大家提出的想法進(jìn)行整理。整理也是進(jìn)一步提煉創(chuàng)意精髓的過程。通過組織頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)，往往能獲得大量與議題有關(guān)的設(shè)想。至此任務(wù)只完成了一半，更重要的是對已獲得的設(shè)想進(jìn)行整理、分析，以便選出有價(jià)值的創(chuàng)造性設(shè)想來加以開發(fā)實(shí)施，這個(gè)工作就是設(shè)想處理。頭腦風(fēng)暴法的設(shè)想處理通常安排在頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的次日進(jìn)行。在此以前，主持人或記錄員應(yīng)設(shè)法收集與會(huì)者在會(huì)后產(chǎn)生的新設(shè)想，以便一并進(jìn)行評價(jià)處理。廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)結(jié)合創(chuàng)意與策略的過程，旨在通過視覺和文字傳達(dá)品牌信息，吸引目標(biāo)受眾。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)熱線

2．了解廣告現(xiàn)在從事網(wǎng)絡(luò)工作的人員，大部分是科技人員，他們對網(wǎng)絡(luò)很精通，對各種軟件能操縱自如，有的還能自己編程寫軟件，但他們對廣告并不是很了解，或者以為廣告發(fā)布出來了就應(yīng)當(dāng)有效，或者不會(huì)去對網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行細(xì)分等。因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意，還應(yīng)該了解廣告，知道什么產(chǎn)品的廣告該如何做，該對誰說，如何說，在哪個(gè)頁面上發(fā)布效果比較好，等等。3．懂得創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)廣告是一種新的廣告形式，如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意是一門新的學(xué)問。除了熟悉網(wǎng)絡(luò)、了解廣告之外，還必須掌握廣告創(chuàng)意的方法、技巧，并進(jìn)一步了解網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)，這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告具有與其他媒體廣告的不同特點(diǎn)，其創(chuàng)意也具有自身的特點(diǎn)：只有具備以上條件，才有可能創(chuàng)作出好的網(wǎng)絡(luò)廣告作品。黃浦區(qū)提供線下廣告設(shè)計(jì)24小時(shí)服務(wù)線下廣告設(shè)計(jì)是指針對非數(shù)字媒體環(huán)境進(jìn)行的廣告創(chuàng)意與制作，它涵蓋了各種實(shí)體空間的廣告宣傳形式。

(2)找出廣告產(chǎn)品與競爭產(chǎn)品相比較所具有的特殊屬性，通過分析，找出廣告產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。(3)明確廣告產(chǎn)品正處于生命周期的哪個(gè)階段。(4)列出廣告產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢會(huì)給消費(fèi)者帶來的種種便利。(5)找出消費(fèi)者**關(guān)心的問題和**迫切需要解決的問題，抓住了這一關(guān)鍵點(diǎn)，就抓住了創(chuàng)意的突破口。詹姆斯·韋伯·揚(yáng)說：“真正的廣告創(chuàng)作，眼光應(yīng)該放在人性方面，從商品、消費(fèi)者及人性的組合去發(fā)展思路。”也就是說，創(chuàng)意的產(chǎn)生要從人的需求和產(chǎn)品特質(zhì)的關(guān)聯(lián)處入手，而不能簡單地從產(chǎn)品本身出發(fā)。(三)醞釀階段

水平思維法是指在思考問題時(shí)擺脫已有知識和舊的經(jīng)驗(yàn)約束，沖破常規(guī)，提出富有創(chuàng)造性的見解、觀點(diǎn)和方案。這種方法的運(yùn)用，一般是基于人的發(fā)散性思維，故又把這種方法稱為發(fā)散式思維法。水平思維法是相對垂直思維(邏輯思維)法而言的，它不是過多地考慮事物的確定性，而是考慮多種選擇的可能性；關(guān)心的不是完善舊觀點(diǎn)，而是如何提出新觀點(diǎn)；不是一味地追求正確性，而是追求豐富性。水平思維法是一種促使創(chuàng)意產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維方法，是指擺脫某種事物的固有模式，從多角度、多側(cè)面去觀察和思考一件事情，善于捕捉偶然發(fā)生的構(gòu)想，從而產(chǎn)生意料不到的創(chuàng)意。線下廣告空間有限，信息傳遞需要迅速且直接。

關(guān)于如何建立形象的問題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂，而是要提供信息，促使顧客購買的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣，而是應(yīng)該讓顧客在無意識下去購買你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過一段評價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無光。明確廣告想要觸達(dá)的人群，包括年齡、性別、興趣、消費(fèi)習(xí)慣等特征，以確保設(shè)計(jì)內(nèi)容能夠引起他們的共鳴。崇明區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)咨詢熱線

視覺層次：確保信息傳達(dá)清晰，重要信息突出。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)熱線

第三，禁止批評。***禁止批評是頭腦風(fēng)暴法應(yīng)該遵循的一個(gè)重要原則。參加頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的每個(gè)人都不得對別人的設(shè)想提出批評意見，因?yàn)榕u對創(chuàng)造性思維無疑會(huì)產(chǎn)生抑制作用。同時(shí)，發(fā)言人的自我批評也在禁止之列。有些人習(xí)慣于用一些自謙之詞，這些自我批評性質(zhì)的說詞同樣會(huì)破壞會(huì)場氣氛，影響自由暢想。第四，追求數(shù)量。頭腦風(fēng)暴暢談會(huì)的目標(biāo)是獲得盡可能多的設(shè)想，追求數(shù)量是它的首要任務(wù)。參加會(huì)議的每個(gè)人都要抓緊時(shí)間多思考，多提設(shè)想。至于設(shè)想的質(zhì)量問題，自可留到會(huì)后的設(shè)想處理階段去解決。在某種意義上，設(shè)想的質(zhì)量和數(shù)量密切相關(guān)，產(chǎn)生的設(shè)想越多，其中的創(chuàng)造性設(shè)想就可能越多。崇明區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)熱線

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