1．躍動(dòng)性廣告創(chuàng)意不可避免地要受到表現(xiàn)形式的制約，因此必須符合媒體的表現(xiàn)特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)廣告出現(xiàn)在屏幕上，但又不可能像電視那樣展現(xiàn)一個(gè)生活場(chǎng)景，或是表現(xiàn)一段生動(dòng)的故事情節(jié)；它是一條平板的條幅或標(biāo)語(yǔ)，但卻又可以躍動(dòng)，不僅條幅中的景、物、文字可以動(dòng)，整個(gè)條幅也可以動(dòng)，這就使得它比報(bào)刊廣告更富于動(dòng)感。因此，躍動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)廣告表現(xiàn)的特點(diǎn)，也是網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的特點(diǎn)。2．鏈接性具有鏈接功能是網(wǎng)絡(luò)區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的一個(gè)重要特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)廣告要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意時(shí)，無(wú)論圖、文，都必須考慮到這一層與下一層(或更多層)之間的關(guān)系。這一層面表現(xiàn)什么，下一層表現(xiàn)什么，它們之間如何銜接等。將每一層面相互聯(lián)系并融為一個(gè)整體，讓鏈接這一網(wǎng)絡(luò)特有的屬性在網(wǎng)絡(luò)廣告中發(fā)揮到***。簡(jiǎn)潔有力：文案要簡(jiǎn)潔明了，能夠快速吸引受眾注意。金山區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)咨詢(xún)熱線

定位(Positioning)是由***的美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)**艾爾·莫瑞斯(AlRies)與杰克·特勞特(Jack Trout)于20世紀(jì)70年代早期提出來(lái)的。定位理論的產(chǎn)生源于信息造成的人類(lèi)各種信息傳播渠道的擁擠和阻塞，幾乎把消費(fèi)者推到了無(wú)所適從的境地。定位的對(duì)象是從產(chǎn)品開(kāi)始，可以是一件商品、一項(xiàng)服務(wù)、一家公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)，甚至是一個(gè)人，也可能是你自己。定位并不是要你對(duì)產(chǎn)品做什么事情，而是要將你的產(chǎn)品在未來(lái)的潛在顧客的腦海里確定一個(gè)合理的位置。也就是說(shuō)，定位是要針對(duì)潛在顧客的心理采取行動(dòng)。因此，定位是對(duì)顧客的頭腦進(jìn)行爭(zhēng)奪的理論，其目的是在潛在顧客心中得到有利的地位。定位的真諦就是“攻心為上”，消費(fèi)者的心靈才是營(yíng)銷(xiāo)的終級(jí)戰(zhàn)場(chǎng)。要抓住消費(fèi)者的心，必須了解他們的思考模式，這是進(jìn)行定位的前提。《新定位》一書(shū)列出了消費(fèi)者的五大思考模式。寶山區(qū)一站式線下廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式確保信息（如品牌名稱(chēng)、產(chǎn)品特點(diǎn)、促銷(xiāo)信息等）突出且易于理解。

(一)收集資料階段收集資料是廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)，作為網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生來(lái)說(shuō)，收集資料也必然是產(chǎn)生***廣告創(chuàng)意的第一步。廣告創(chuàng)意不是單純地依靠靈感的作用，而是在進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)查研究后綜合各類(lèi)信息的基礎(chǔ)上構(gòu)思出來(lái)的。廣告創(chuàng)作人員需要積累生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，需要深入調(diào)查研究，去為每一個(gè)創(chuàng)意收集所需要的依據(jù)和內(nèi)容。新穎、獨(dú)特的廣告創(chuàng)意是在周密調(diào)查、充分掌握信息的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，要產(chǎn)生一個(gè)***的廣告創(chuàng)意，首先就應(yīng)該做好調(diào)查研究工作，其中包括對(duì)互聯(lián)**征的深入了解，對(duì)產(chǎn)品特征的掌握，對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手信息的掌握。相關(guān)信息資料掌握得越多，對(duì)構(gòu)思創(chuàng)意也就越有好處，越能觸發(fā)創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生。

模式一：消費(fèi)者只能接收有限的信息。在超載的信息中，消費(fèi)者會(huì)按照個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、喜好、興趣甚至情緒，選擇接受哪些信息，記憶哪些信息。因此，較能引起興趣的產(chǎn)品種類(lèi)和品牌，就擁有打入消費(fèi)者記憶的先天優(yōu)勢(shì)。模式二：消費(fèi)者喜歡簡(jiǎn)單，討厭復(fù)雜。在各種媒體廣告的狂轟濫炸下，消費(fèi)者**需要簡(jiǎn)單明了的信息。廣告?zhèn)鞑バ畔⒑?jiǎn)化的訣竅就是不要長(zhǎng)篇大論，而是集中力量將一個(gè)重點(diǎn)清楚地打入消費(fèi)者心中，突破人們復(fù)雜的心理屏障。模式三：消費(fèi)者缺乏安全感。由于缺乏安全感，消費(fèi)者會(huì)買(mǎi)跟別人一樣的東西，免除花冤枉錢(qián)或被朋友批評(píng)的危險(xiǎn)。所以，人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)商品前(尤其是耐用消費(fèi)品)，都要經(jīng)過(guò)縝密的商品調(diào)查。而廣告定位傳達(dá)給消費(fèi)者簡(jiǎn)單而又易引起興趣的信息，正好使自己的品牌易于在消費(fèi)者中傳播。簡(jiǎn)潔明了：廣告信息要簡(jiǎn)潔，避免過(guò)多的文字，突出重點(diǎn)。

垂直思維法又稱(chēng)直接思維法、邏輯思維法，即按照一定的方向和路線，運(yùn)用邏輯思維的方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行一定范圍內(nèi)的縱深挖掘，它是生活中**為常用的思維方式。這種思維模式**根本的特點(diǎn)是：根據(jù)前提一步一步地推導(dǎo)，既不能逾越，也不允許出現(xiàn)步驟上的錯(cuò)誤，它當(dāng)然有合理之處，例如歸納與演繹等，都是非常重要的思維方法，但如果一個(gè)人只會(huì)運(yùn)用垂直思維一種方法，他就不可能有創(chuàng)造性。垂直思維法是傳統(tǒng)的邏輯分析的思維方式，它偏重于借用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和模式，按照特定的思路在固定的范圍內(nèi)進(jìn)行直線運(yùn)動(dòng)，這種方法在收集材料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方面具有較強(qiáng)的實(shí)用性。效果評(píng)估：投放后收集反饋，評(píng)估廣告的效果，了解受眾的反應(yīng)。青浦區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)熱線

視覺(jué)層次：確保信息傳達(dá)清晰，重要信息突出。金山區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)咨詢(xún)熱線

關(guān)于如何建立形象的問(wèn)題上，他認(rèn)為，廣告不是娛樂(lè)，而是要提供信息，促使顧客購(gòu)買(mǎi)的不是廣告的形式，而是廣告的內(nèi)容。這個(gè)廣告內(nèi)容是什么呢?按照形象理論看法，這個(gè)內(nèi)容就是包含著創(chuàng)意(Creative)的個(gè)性形象。所以，形象論認(rèn)為，一個(gè)好的廣告應(yīng)該讓人們感覺(jué)這不是一個(gè)廣告，不強(qiáng)賣(mài)，而是應(yīng)該讓顧客在無(wú)意識(shí)下去購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品。羅杰·瑞夫斯對(duì)USP理論與品牌形象理論的關(guān)系做過(guò)一段評(píng)價(jià)：USP和品牌形象之間的關(guān)系是：一個(gè)演講者的穿戴、氣質(zhì)、說(shuō)服力就是品牌形象，演講內(nèi)容是USP，并主張將二者結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為純粹的USP和純粹的品牌形象都不可取。換句話說(shuō)，USP是內(nèi)核，而品牌形象是外殼。因此說(shuō)USP仍然是一個(gè)廣告的關(guān)鍵。USP理論并不會(huì)隨著時(shí)間的推移而暗淡無(wú)光。金山區(qū)本地線下廣告設(shè)計(jì)咨詢(xún)熱線

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