中醫辨證思想強調“正氣存內，邪不可干”，指出人體自身正氣的強弱，是發病與否的重要原因。偏頗體質中的氣虛質、陽虛質、陰虛質，直接反映了機體的正虛體質，相關調護建議的重點全部圍繞補氣、溫陽、滋陰等扶正手段展開。血瘀質、氣郁質、痰濕質、濕熱質、特稟質雖然名稱上體現的是邪盛體質，但在臨床應用中，這些體質卻不乏大量因虛致實的情況：正氣虧虛，無力推動血液運行，可致血液瘀阻，久之出現血瘀質；脾陽虧乏，運化水谷精微不力，痰濕內生，阻礙氣機，會成為痰濕、氣郁體質形成的重要原因；肺氣不足，衛表不固，機體對外界氣候變換時的五邪侵襲便無力抵御，某些特稟質的成因正是如此。中醫體質是否可調呢？河北中醫體質辨識儀-廠家直銷

國醫大師王琦教授經過多年的調查研究，將中國人分為9種基本體質類型，即平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣郁質和特稟質。啟達中醫體質辨識系統，依據國家中醫藥管理局《中醫體質分類與判定》標準，以問詢錄入的方式采集居民健康信息，判斷中醫體質分類。融合了標準化、現代化、信息化的先進診斷系統，并結合大量現代科技成果以及眾多中醫**臨床經驗，可根據體質分析制定出詳細的養生健康調整方案，幫您辨識體質，知未病、治未病。湖北中醫體質辨識儀生產企業怎樣利用四季生、長、化、收、藏規律調理體質？

簡單介紹九種中醫體質的第四種：陰虛質。總體特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現為主要特征。 形體特征：體形偏瘦。 常見表現：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細數。 心理特征：性情急躁，外向好動，活潑。 發病傾向：易患虛勞、失精、不寐等病；感邪易從熱化。對外界環境適應能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。陰虛質者由于陽氣偏亢，不宜進行劇烈運動，應避免大強度、大運動量的鍛煉形式，避免在炎熱的夏天或悶熱的環境中運動，以免出汗過多，損傷陰液。

體質的可調性使調理體質而防病治病成為可能，通過調整體質而恢復健康，是醫學的重要途徑；同時，改善偏頗體質，對疾病的預防也有重要的實踐意義。然而，體質具有的相對穩定性也指出，個體體質一旦形成，在一定時間內不易發生大的改變，這一特點也就決定了調節偏頗體質（尤其是秉承先天及因長期不良習慣而形成的嚴重偏頗情況）的困難性與調理過程的長期性。之所以做體質辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質辨識，才能更加準確地了解自己一年來的體質變化。如果有條件，每個季度做一次體質辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。啟達中醫體質辨識的基本組成是什么？

“形神合一”是中醫學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結。基于“形神合一”的生命觀，中醫學認為，人體的體質既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統一。一定的形態結構必然產生、表現出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態結構、生理功能的變化，又會產生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態結構的反映，并保證其相對穩定。二者相互依存，不可分離，在體質的固有特征中綜合體現出來。為什么說“自己”是維護體質健康的醫生？陜西高質量-啟達中醫體質辨識儀-價格-價位-售價

為什么說中醫體質注重“天人合一”？河北中醫體質辨識儀-廠家直銷

很多體重難以減下來，不單是因為生活方式不規律，可能與本身體質有關，這類人要輕體，得先調體；不同的體質會有不同的形體特征、心理特征及發病傾向等，與健康息息相關。中醫認為，人之所以肥胖，是因為飲食不節、情志失調、勞逸無度以及先天稟賦等導致了人體陰陽失調，臟腑功能失司，陽氣虛損，痰濕內生，經絡不暢。從而出現倦怠乏力、多汗、氣促、腹脹等不適。中醫辨證施治，針對不同胖胖體質運用特色中藥、針灸埋線、推拿刮痧、穴位貼敷等方法，引導胖胖患者科學減重，從根本達到氣血陰陽平衡，真正實現形體美觀、體質健康的養生目標。河北中醫體質辨識儀-廠家直銷