陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進(jìn)行探索，又以“甘當(dāng)駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [2]陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。實(shí)在論實(shí)在論認(rèn)識(shí)視角中的教育是給它下描述性定義，即把教育當(dāng)作一個(gè)客觀(guān)的實(shí)體，定義的內(nèi)容就是對(duì)這個(gè)實(shí)體進(jìn)行描述，并且總是力求與它相符。如果這個(gè)描述被認(rèn)為準(zhǔn)確，這個(gè)定義就成為關(guān)于教育的真理性認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)反映了教育的本質(zhì)。 [關(guān)于教育的**性定義是指對(duì)教育的認(rèn)識(shí)一般與某種假設(shè)的行動(dòng)原則有關(guān)，它或明或暗地包括了“應(yīng)當(dāng)怎樣”的成分，它試圖告訴人們理想的教育應(yīng)該是個(gè)什么樣子。 [15]教務(wù)工作人員可以通過(guò)打印模塊來(lái)打印學(xué)生成績(jī)信息，選課記表和班級(jí)表。寶山區(qū)智能教育軟件廠(chǎng)家電話(huà)

成績(jī)信息管理教務(wù)工作人員通過(guò)該模塊來(lái)進(jìn)行學(xué)生成績(jī)的管理，在進(jìn)行學(xué)生成績(jī)的添加時(shí)，可用它來(lái)為學(xué)生設(shè)置所在班級(jí)的課程表來(lái)直接輸入成績(jī)。財(cái)務(wù)信息管理教務(wù)工作人員通過(guò)此模塊來(lái)管理財(cái)務(wù)信息，包括學(xué)生的繳費(fèi)和欠費(fèi)等。在進(jìn)行繳費(fèi)時(shí)候，打開(kāi)新的窗口進(jìn)行繳費(fèi)錄入，在保存的時(shí)候要進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)的檢驗(yàn)，看學(xué)生是否已繳過(guò)費(fèi)用，只有在不重復(fù)的情況下才能進(jìn)行繳費(fèi)。在學(xué)生欠費(fèi)的情況下可以查找出某些班級(jí)的學(xué)生欠費(fèi)，可以導(dǎo)出Excel的形式來(lái)打印。（如院校通中的財(cái)務(wù)繳費(fèi)）松江區(qū)本地教育軟件24小時(shí)服務(wù)教育的現(xiàn)象學(xué)定義方式把教育當(dāng)作一個(gè)發(fā)生的存在，教育定義是定義者參與其中而生對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。

混合型：即手動(dòng)、自動(dòng)結(jié)合的類(lèi)型。這也是目前排課軟件中比較科學(xué)的一種類(lèi)型。雖然大部分排課軟件都號(hào)稱(chēng)手動(dòng)、自動(dòng)相結(jié)合，其實(shí)真正能做的少之又少。真正的混合型手動(dòng)部分應(yīng)該有足夠的排課指引，自動(dòng)部分應(yīng)該有精確的條件設(shè)置，使手動(dòng)編排課程和自動(dòng)編排的課程結(jié)合成的課程表，都符合排課者的意愿。混合型對(duì)排課算法要求非常高，因?yàn)槌绦蛟谟脩?hù)完成了手工排課后，面對(duì)的是一個(gè)非常復(fù)雜的“半成品”，在這半成品上做到****通過(guò)余下課程無(wú)疑是對(duì)算法的一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。

近兩年，國(guó)內(nèi)的教育軟件市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，形成了以北京為**，上海、廣東為兩翼的產(chǎn)業(yè)布局。但是，整個(gè)教育軟件行業(yè)便開(kāi)始滑坡，很多教育軟件開(kāi)發(fā)商和制作商已經(jīng)改變了業(yè)務(wù)發(fā)展方向或退出市場(chǎng)。教育軟件隊(duì)伍尚未能形成群體優(yōu)勢(shì)與國(guó)際上先進(jìn)的教育軟件公司抗衡，開(kāi)發(fā)隊(duì)伍還略顯薄弱和乏力，資金也極其有限。而除了政策、市場(chǎng)體系等因素外，缺乏“精品”教育軟件、不能刺激消費(fèi)者的消費(fèi)熱情也是導(dǎo)致這一趨勢(shì)的重要原因。教育軟件行業(yè)，一直都是關(guān)注的焦點(diǎn)，而從事與教育軟件行業(yè)的企業(yè)，從以前的魚(yú)龍混雜，大浪淘沙，在行業(yè)中的不斷洗牌中漸漸有了行業(yè)的自律意識(shí)，都逐漸加強(qiáng)了技術(shù)研發(fā)方面的力量，但未來(lái)市場(chǎng)前景仍不甚明朗。原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的形式。

以上所概述的理論并沒(méi)有終結(jié)。對(duì)上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進(jìn)行的實(shí)踐，還存在許多進(jìn)退兩難的問(wèn)題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對(duì)下列問(wèn)題進(jìn)行辯論：人的個(gè)性問(wèn)題；“本性與教養(yǎng)”的問(wèn)題；學(xué)校和教育在流行的社會(huì)決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進(jìn)社會(huì)變革中的相對(duì)重要性。杜威杜威的實(shí)用主義教育思想改造了美國(guó)的舊教育，建立了美國(guó)的新教育，他被稱(chēng)為“創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物”，其影響遍及世界各國(guó)，功績(jī)是巨大的。但由于杜威的教育理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)以?xún)和癁橹行模p視系統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，曾導(dǎo)致學(xué)校教育中知識(shí)質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評(píng)。他本人成為20世紀(jì)美國(guó)影響比較大、爭(zhēng)議**多的教育家。 [18]006年教育信息化發(fā)展的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健，總投資270多億元，增長(zhǎng)8.7%。松江區(qū)本地教育軟件24小時(shí)服務(wù)

教育的本質(zhì)與作用可概括為三個(gè)方面：一是對(duì)人類(lèi)來(lái)講，教育的作用是文化和價(jià)值觀(guān)念的傳承與發(fā)展;寶山區(qū)智能教育軟件廠(chǎng)家電話(huà)

教育評(píng)價(jià)是教育治理的重要內(nèi)容，也是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)直接影響公共教育資源的配置，影響學(xué)校的辦學(xué)行為、教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。同時(shí)，評(píng)價(jià)還深刻影響全社會(huì)的教育觀(guān)念，進(jìn)而影響家庭的教育選擇，并在很大程度上影響甚至塑造了一個(gè)時(shí)代的教育生態(tài)。 [32]蘇聯(lián)教育學(xué)深受歐洲特別是德國(guó)的影響。 [13]新中國(guó)成立后，以蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》為主體的教育學(xué)體系成為國(guó)內(nèi)主流。 [14]各師范院校仿照蘇聯(lián)教育學(xué)編寫(xiě)了數(shù)十本教材，其中北京師范大學(xué)編寫(xiě)的《教育學(xué)講義》影響很大，這是模仿凱洛夫的嘗試作品。 [13]寶山區(qū)智能教育軟件廠(chǎng)家電話(huà)

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